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真人现金斗牛,坐拥588座明清修建 “岭南理学第一村”若何复兴

来源:本站整理发布时间:2019-10-22

    云浮之东,新兴江畔,有一座号称“岭南理学第一村”的水东村,全村无数人姓程,系北宋理学家程颢的后裔。

    经过600多年的繁衍生休,目前村内仍完全地保留着明清时代的规划布局和民居修建共588座,如此大规模无缺的明清青砖修建群,全省不超过3个,正在邦内亦属有数。今岁首,水东村入选第七批中邦历史文化名镇名村。

    水东村,这个粤西古村落引来各方闭注,当地当局、专家学者及村民多方奔波,经营振兴农村谈径,推动水东古村复兴。

    程颢后人为避战乱南迁

    据水东村《程氏族谱》记载,南宋老年,程颢嫡孙程昂为避战乱从河南迁至岭南珠玑,称为岭南一世。延至程氏岭南八世程绍明,正在明朝永笑二年(公元1404年)迁至新兴江畔肥饶的土地上建村、繁衍生休,为水东村的开居始祖,经过611年的延续,至今已传至二十三代。

    从高处瞭望水东古村,新村环抱古村,588座明清古修建群以村的中央巷为轴线,将统统村的民居修建分为东、西两部分,一边是坐东朝西,另一边坐西向东。镬耳墙修建鳞次栉比,参差有致,按“八卦”图阵制造,古修建群四周零星散布多个大巨藐幼的池塘。村民们说,它就像玉带缠腰的八卦莲花宝地。

    置身村中仔细端详,每栋修建独立而建,成心思的是,房屋地基均逾越地面一米左右,门前砌有一座幼石阶。这是水东先民为防洪水,动作临水驳岸码头之用。水东村亦因正在新兴江原腰古江段的东侧而得名,过去新兴江支流绕村成环,家家户户出门有“私家幼码头”,一派水乡泽邦的现象。

    沿着礁石幼路漫步古村,青砖黛瓦、雕栏画壁四处可见,村内完全地保留着明清时代的规划布局和民居修建,其中有明朝所建寺院1间(明徵庙),明朝所建祖祠3座,民居154间,清代修建祖祠6座,民居415间,还存正在有完全的客栈、仕楼、银号当铺等修建,合计588间。

    溯其历史,古时粤西层峦叠嶂,水网密布,陆谈交通不便,水谈船运是群众出产生活出行的重要方式。水东村位于新兴县和高要市之间,成了典型的区域驿站节点。加之水东村距离当时的集镇腰古圩仅一公里左右,集镇商贸功能辐射至水东村,使得水东村承接部分商旅寓居、银号当铺等功能,为赶集的街市提供一时住处与资金周转。明清商业营业繁荣程度正在此可见一斑。

    房前屋后刻有“一善”二字

    古村内修建多为三间两廊式民居,为典型广府民居形制,修建构件上占有显著的岭南修建风格与徽派修建风格,如镬耳墙、风火墙等。

    文化随人,理学文化正在历代水东村村民中得以传承。据水东村治理员程伟洪先容,程氏家训中间机想为日行一善见“仁理”,义、礼、知、信皆仁也。正在这样的布景下,古村内处处体现理学内正在。村中有一间明朝古屋,房前屋后的砖墙上刻有“一善”二字,告诫后代要常常做善事好事,最好能做到“日行一善”。

    贯穿全村的礁石谈现称为“礼让谈”,每距十米左右就向旁边凸起一块,呈“T”形。水东村祖上传下这样的古训,若是相向而行遇着挑担的,轻装的人就行出一步站正在凸起的石块上,让其先过,而礁石谈的“T”字部分,正是为礼让而造,体现理学思维中的“礼”。

    不论从修建风格还是村风文明,村中无不泄暴露浓密的理学气休,由此水东村也被中山大学传授黄伟宗称为“岭南理学第一村”。

    更为可贵的是,历代程氏后人对祖辈传下来的老屋保护有加,特别是正在近代村民扩建新屋时,基本正在古村表围异址建设,使得古村聚落样式保留完全,基本上反映古时格局,见证着村落从明中建村至今的发展历程。

    壮盛时代有近10所私塾

    不破坏文物奇迹,这关于珍视古村落远远不够。

    2014年起,对保留相对较好,拥有较高历史价值和艺术价值的程氏大量祠、普泉公祠、活泉公祠、涵斋程公祠和颐燕私塾5栋古修建举行珍视性修缮,并根据水东理学文化内正在相应打变成理学文化、民俗文化、古修建、农耕文化、书斋文化五大展示馆,形成“五馆一谈一基地”“四塘一树一古井”的古村赏识谈线。

    每个展馆正在不影响文物修建本体的根底上,作适当的图文讲解和实物模型展示,给古修建注入丰硕的文化价值涌现。譬如,程氏后人崇文沉教透过书斋展示馆可见一斑。书斋即为私塾,水东村的私塾由各房太公或有识之士礼聘教书先生,以定量的谷物动作酬劳,教书先生定居正在书斋中,特地传授族中子弟念书修身。据称,正在壮盛时代,水东村中同时有近10所私塾,现存私塾修建有8座。

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